步上菩提大道

文｜道宏

“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁⋯⋯ ”第一次读到顺治皇帝的这首偈语感触特别深。尤其是目睹了许多人的生老病死，出离心愈加强烈。

年轻时追求功名，依循着社会所设定的轨道前进，深怕没有工作就过不了日子，20年的屋债还清了，人生去日已比来日多。虽然说工作能体现生命的意义，但是，我深知在这充满杂草的贫瘠土壤里耕耘，只是单调的重复、生命的耗损，直至老病死。于是，我断然决定：应该走自己的路了！

探寻了大半生，去年年底我终于披剃出家了。

刚出家的感觉是脱胎换骨，“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生⋯⋯ ”好像是新生命的开始，有一种很惬意、美妙，充满希望、阳光和期待的感觉。今生能够步上菩提大道是何其幸运，又何其不易啊！剃度只是形式，修行之路却很长⋯⋯

寓居在乡野的寺院，静、清幽。没有网络，没有电视，几乎与世隔绝。入夜，倾听万籁之音，仰望星光熠熠，凌晨“闻鸡起舞”。四点钟起身撞钟，四周寂然，惟有钟声和缓悠扬，伴随着叩钟偈，以此音声洗心净意⋯⋯ 随后，僧众一起做早课。在这里，过着质朴的生活，时而农户送来白菜萝卜，偶尔就地取材野蔬充膳，吃的是粗茶淡饭，饮的是山间流泉，天然、自然、安然！虽然刚开始“持午”有些不惯，总担心会害胃病，后来，才体会到这是最健康的养生，其实，“吃”也会有习性，晚餐的减省，得到的是无比的轻安。

刚出家最大的问题是要改掉习性，甚至一些自认为是雅兴的爱好，尽可能做到“心无所住”。 每天背诵经咒，抵御外魔、熄灭心魔；专心研读经典，才知道佛经里面蕴藏着极深的智慧，充满辩证的哲理，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对道德行为的规范，都有深刻精辟的见解和完整的体系。只需一门深入，便足以受用一生。如果每个人能够学习一点佛学，认识缘起、相信因果，常常观照自己那颗易动的心⋯⋯ 我想，这世界肯定会很太平。刚出家辈分最小，不管你在红尘中多么名声显赫，一入空门，首先要学习谦卑，学习忍辱，学习忘我；勤修戒、定、慧三学，以一 颗出世的心做眼前的事，慈悲济世⋯⋯

很多人认为，只要做个好人，敦伦尽份，闲邪存诚，奉献家人、社会、国家，以居士的身份护法，何必要出家呢？毕竟，在现今社会上，出家有许许多多的不便，许多人会对出家僧众品头论 足、指指点点，甚至无中生有的诽谤。在家居士可以效仿维摩诘居士，其修行与境界比佛陀的十大弟子还高呢！其实，我从前也是这么认为，但是，维摩诘居士难道是像我们一样的居士？《普门品》云：“愿以居士身得度者即现居士身而为说法⋯⋯ ”维摩诘居士难道不是佛菩萨变现的？谁有资格能与维摩诘比美？再说，佛陀贵为太子都舍得放弃一切荣华富贵，许多祖师大德也都是才华出众的高人，却愿将身心奉尘刹，为什么呢？是一颗悲悯之心？是乘愿再来？或许，我打个不是太恰当的比喻⋯⋯ 出家正好像在籍的学生，居士只是走读的旁听生；在籍的学生必须尽全力做好学生的本分，荷担如来家业，续佛慧命，任重道远⋯⋯ 当然，每个出

家人都有不同的出家因缘，但可以肯定的是他们宿世种下的菩提善根，成就了今日的果报。

师父常鞭策我，步上菩提大道莫忘初心，切要以戒为师，做个有僧格的出家人。我愿以憨山大师《醒世歌》的开头几句作为座右铭：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光”，作为这篇小文的结语，愿与诸君共勉！