真正有用的 - 不是向外供養，而是應該好好供養自心！

十七世大寶法王

印度和西藏都有一種傳統，就是哪裡的山好，就說那邊有山神，哪棵樹好，就說有樹神，或者哪裡的山泉特別甘甜，就說那裡有水神，所以到處都有天神，大家也都忙著去供養、祭祀那些神明。從環保的角度來說，這倒是個不錯的方法，因為這種信仰對於環保起到了很大的作用，藏民會說：“喔！這個有樹神、水神喔！所以不能亂砍樹，也不能破壞水源。破壞的話，會生病的。”等等說法，所以是有幫助的。

但是，佛法的重點是實修，是降伏自心。並不能說敬畏天神的習俗不好，我們應該尊重這樣的傳統，但是佛法強調的是透過自身的實修，讓戒定慧三學的功德，在心中生起，否則，總是祭天拜神、求神問卜，最後養成習慣，搞不好會把佛陀也當成天神一般的供養、禮拜，這樣就不對了。

以佛法的角度而言，祭天拜神，對我們的修行沒有太大用處，真正有用的，其實不是向外供養，而是應該好好供養自心，祈求自心說：“我的心呀！你要好好修持呀！好好生起戒定慧呀！”你真正應該供養、祈求的對象是誰？就是自己的心。無論供茶也好，供多瑪也好，或者祈求的對象是誰？就是自己的心。如果內心空虛，做再多外在的供養，其實也不會有用的。

皈依佛之後，我們應該聽佛陀的話，不是嗎？佛陀曾經說了什麼呢？佛陀說：“自己才是自己的救護，除了自己之外，沒有其他救護者。”所以你不需要其他人的救護，自己要能救護自己。

要能得到救護，需要內外因緣的和合，外在因緣來說，我們需要上師，或者護法。但是，根本還是在於自己的實修，如果沒有實修，僅僅是祭神拜天，甚至就算祭拜金剛持，也是沒用的。