想改变别人，先改变自己

法照法师

 

有人的地方就有是非，就会有意见和批评。太在意别人的批评，不仅越活越痛苦，也会失去自己的看法和坚持，到最后甚至连人生的意义都将因此而动摇、蒙蔽，若果真走到这样的地步，把自我变成别人嘴巴的奴隶，岂不可悲？

 

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。唯有这样，遇到任何逆境就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼。这样才是懂得如理思维的人。佛陀的教法让我们知道：“世上没有任何人能够带给你痛苦，除了你自己！”智慧之言，的确值得我们深思。

 

欢喜就是能量

 

在道场中常听人说“法喜充满”，这个欢喜就是能量，是精力充沛的现象。有一句谚语“人逢喜事精神爽”，也有相近的意思，遇到自己很高兴、欢喜的事，可以不吃饭、不睡觉，精神都很好，这是因为心的能量特别丰富。为什么诸佛菩萨的能量那么充实、广大，永远不衰不竭？这皆是从欢喜心而生的。这个欢喜心在佛法里称为“大慈大悲”。诸佛菩萨对于尽虚空遍法界的一切众生、一切人事物，充满了真实、清净无染的爱心。我们世间人说“欢喜”，哪比得上佛菩萨的那种欢喜呢？他们生活在大慈大悲里，生活在爱心里，这皆是大爱。佛陀在《楞严经》也提到“若能转境，则同如来”。

 

一切唯心造

 

佛法中通常会引用一句话，那就是“一切唯心造”，与一般命相风水学中所说的“有于内而形于外”是有异曲同功之效，但“一切唯心造”这句话在佛教中之解释，除了在这方面引用之外，其意义则更广更深。在我们生命的旅途中偶然会迷失，也必然会有许多灰暗的时刻，但人生不会因为我们的迷失或灰暗而停止流转，世间的一切也不会因为我们的不幸遭遇而驻足。即便生命的顺逆有时会出乎我们的意料，但心情的悲喜，却是自己可以选择的。做怎样的抉择，决定了一个人在面对问题时的处理态度。

 

滚动的石头不会生苔，转动的轮胎才会前进，人生路上荆棘遍布，难免会出现爆胎的窘境，你的备胎从何而来？备胎能不能够让你继续前进？别再等待，赶快让备胎转动起来，打造人生新希望！相信每一次困难都是一种学习、突破，战胜困难就是抓住机遇，生活就好像登山一般，只有艰苦，毫不放弃地向前，才能走向山顶，迈向成功的人生！让我们一起点燃我们人生希望，让我们在面对人生的灰暗时，不仅照亮自己，也照亮别人。

 

只有自己能否定自己

 

一个人如果事事为了迎合别人，活给别人看，就会痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得还不错，不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。何谓天才？就是放对地方的人才；反过来说，很多人眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。例如：把你和一位土著被困在非洲森林里，既无食物，也无水喝，那么你将把这位土著当作天才，因为他懂得各种求生的技巧。相反地，如果把他带到办公室，要他使用电脑，那么情况将会截然不同，你可能会认为他是“蠢材”。的确，天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们“把自己放对地方”，所以成就非凡。

 

在这个现实的社会里，即便是遭受旁人无情的冷落、批评、否定，甚至排挤，也不代表你就必须哀声叹气、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己！因此，绝不能为了别人几句批评或冷言冷语，就要难过痛苦，或者气得跺脚，因为那只会让自己更没信心而已。有人的地方就有是非，就会有意见和批评。太在意别人的批评，不仅越活越痛苦，也会失去自己的看法和坚持，到最后甚至连人生的意义都将因此而动摇、蒙蔽，若果真走到这样的地步，把自我变成别人嘴巴的奴隶，岂不可悲？

 

人生是自己的

 

有个故事是这样的：从前有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔，比赛开始了，一大群的青蛙看着那高耸的铁塔议论纷纷：“这太难了！我们绝对爬不到塔顶的……”、“塔太高了！我们不可能成功……”听到这些话，有些青蛙便放弃了。看着那些仍然继续爬的青蛙，大家又继续说：“这太难了！没有谁能爬上塔顶的……”就这样你一言我一语，越来越多的青蛙退出了比赛。但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。

 

其他的青蛙都想知道，它是怎么做到的？于是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子！朋友，你知道这个故事告诉你什么吗？是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的，要走属于自己的道路！我们不必做个聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为他们只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。别人的嘴巴，永远不能帮你走过人生的路，无论是康庄坦途，还是崎岖难行，都只能自己走，在那当中，如果得到的是鼓励和支持，就要永远感恩在心，并同样的去帮助别人；但是在那当中，若听到的是批评和闲语，也不要太难过，学学那只青蛙，奋勇直前，走好自己人生的大道吧！

 

生活因学习而丰富

 

唐代洞山良价禅师有一首偈语：“不求名利不求荣，只么随缘度此生。一个幻躯能几时？为他闲事长无明？”名闻利养，人人所向往，但是有名利就有伤害，有荣就有辱。人生就是一个道场，以谦卑的态度、慈悲的心智和勇于承担的精神，来完成人生之旅。路是人走出来的，但不是什么路都走得通，必须选择自己能完成的目标，用自己的双脚走出光明的前程。每一个人注定要走自己的路，要善用自已的长处和特质，由顺逆成败遭遇中走出光明未来。
 

实践的路途中，对自己真实，肯负起责任，让自己进步和活得更好，就是一种见性的功夫。懂得飞越野心的牢笼，不被物欲所牵。执迷于名利、野心就无异入自己于牢笼。恬淡寡欲心智自由清朗，热爱自己的工作从实务中磨炼，学习老老实实地让自己在行动中成长。生命因为珍惜而可贵，生活因为学习而丰富！

 

学习动力是谦卑

 

人生的道场，必须学会爱，也要学会尽责，认清生活不是为了享受，还要为共存共荣的生态负起责任。人活着就必须面对生存的种种考验，要能突破许多局限，才能开展自己的人生。学习不是寻找现成的答案，最宝贵的学习是从亲身体验中得来。学习的动力是谦卑，凡事虚怀若谷，肯向别人讨教的人，总是学到最扎实的本事。学习路上培养求知的习惯，莫让时间荒废，忙碌中懂得安排，知所取舍，安心致志就是忙的艺术，忙的真谛。《六祖坛经》中说：“若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。”

 

真正的生活法则是越过难关就有欢乐，克服困境才有喜悦，犹如 攀过山岭才能享受恬适。忙碌中留些清闲，别把自己绑得太紧，透过禅的修行，体验生活的喜乐和自在。自大、敌意和狭隘的精神生活，使人变得更怯弱，进而陷入更多的烦恼和困扰中。人要学会不自缚，才能离开烦恼的绳索。家庭成员的沟通要做好，冲突就减少，学习关怀、尊重、宽容、包容，一起造福才能一起享福。清醒地看清困扰的根源，保持中道来面对真实，点燃心灯觉照而自在。

 

佛教是一种道德实践的宗教，它虽具有高深的哲理，却又极注重道德行为的实践。一个佛教徒，必须要在日常生活行为中，随时随地积极行善，尽量避免过失，才能培养完善的人格。

 

法照合掌，愿佛弟子从心开始，学习完善自己，人成即成佛。善哉！