在家居士持戒的四种类型

文｜陈浦燕

戒律是佛教教义的重要组成部分，也是佛教发展兴盛的重要前提和保证。戒律的功能是防非止恶，令佛弟子都能断恶修善。戒律要求四众弟子都必须持守，只不过在家弟子与出家弟子所持守的戒条各有不同。对于在家居士来说，不仅要持守五戒，有的还要持守八关斋戒。在持戒的方式上，在家居士常常会根据自己的不同愿望和追求，持戒的方式也会有高下的不同。据《大智度论》卷十三载，根据持戒高下的不同，在家居士所持的戒共有四种类型，分别为：下人持戒、中人持戒、上人持戒、上上人持戒等四众类型。

一、下人持戒。

下人持戒并不是说持戒的人是最下等的人，而是说这种人所持的都是最基本的，必须持守的戒条，且持戒所追求的目标也最低。对于下人持戒的目的。《度论》云：“下人持戒，为今世乐故，或为怖畏，称誉名闻故；或为家法，曲随他意故；或避苦役，求离厄难故。如是种种，是下人持戒。”这种持戒的人，其目的并不是通过持戒、修定，最终达到开启智慧。也不是通过持戒来防非止恶，进而修诸善业，成就圆满菩提。他们学习并受持五戒和八关斋戒的目的，不是为了求得将来往生善处，也不是为了得到究竟解脱。他们持戒的目的也多种多样，五花八门。有的是想通过持戒，希望今生能够活得自在快乐，逍遥洒脱；有的人持戒是因为对领导或周围的人心怀畏惧，因而违心的称颂他人美好的名声；也有的人则是为了曲意顺从他人之意，同时自己还能获得一些想要的利益而持戒。还有的人在遭遇各种意想不到的人生苦难时，为了能够摆脱苦难，才会学习在家居士戒条并持戒。

以上几种为了各自目的而持戒的人，其共同特点是持戒人并不是为了“上求佛道，下化众生”而持戒，而是为了个人的私利才去被动地持戒。他们想通过持戒实现自己的愿望，或通过持戒使自己逢凶化吉，遇难呈祥。

二、中人持戒。

中人持戒的目的既不是为了自求解脱，也不是为了趣证菩提，度化众生。他们与下人持戒的目的有很多相似之处，目的也是先为自己考虑。只不过他们考虑的不仅是现世，还为自己的来生作进一步打算。《度论》云：“中人持戒，为人中富贵，欢娱适意。或期后世福乐，克己自勉，为苦日少，所得甚多，如是思惟坚固持戒。譬如商人，远出深入，得利必多；持戒之福，令人受后世福乐，亦复如是。”与下持戒人为了某种目的被动持戒不同，中持戒人则是主动持戒。但他们持戒也是所有求。有的人持戒是为了使自己成为人中大富大贵，生活过得适意快乐；有的人持戒则是为了自己后世摆脱贫苦，获得富贵快乐。他们想通过现世刻苦持戒，自我勉励，希望自己来世能够乐多苦少，如意自在。他们把持戒当成了一种交易，希望以很少的投入能够获得最大限度的回报。这种持戒之人，就像一个商人到远处经商，若能深入了解市场行情，他所获得的利益一定很多。中人持戒人，他们虽然持戒的目的是为了得到后世的幸福快乐，但由于他们能严格受持在家居士的各种戒条，因而后世也能得到很多持戒的利益。

三、上人持戒。

上人持戒就是上等的持戒方式。与下、中人持戒不同，上人持戒既不是为形势所迫而被动持戒，也不是为今世或后世福乐而持戒。他们持戒的目的是为了脱生死，追求不生不灭的涅槃之乐。《度论》云：“上人持戒，为涅槃故。知诸法一切无常故，欲求离苦，常乐无为故。”佛教认为，世间一切因缘和合的事物都是无常的，其本性都是空的。只有证得涅槃之果，才能永离无常，达到永恒的自在快乐。其实，持戒被动目的是为防止造作恶业，使各种善法能够及时生起来。持戒的主动目的，则是通过持戒修善，并由持戒生定，由定发慧，最终明见自性，证不生不灭涅槃之果，再去度化众生。这种持戒人，知道一切诸法都是无常的，要想求得出离苦海，得到涅槃的究竟快乐，只有通过严格持戒，并在此基础上通过修行才能实现，因而他们为了追求涅槃之乐而去持戒。

这种上人持戒人，他们从来不会因持戒而后悔。由于心不后悔，因而能对所持的戒条欢喜信受。又因得到持戒喜乐的缘故，能一心向道。由一心向道，因而就能得到真实智慧。由于能得到真实智慧，就能够生起厌离心。当一个人厌离心生起后，精进行道，便可离欲。若人离欲后，就能得到解脱自在。由得到解脱自在，便可再行修持证得究竟涅槃。因此，上人持戒之法，不仅能自求解脱，还能得到涅槃之乐，从而为以后度化众生奠定坚实基础。这种持戒不仅是持戒的正途，也是生起诸种善法的根本。只不过这种持戒目的是为了自利，不能达到利他的效果。可见，这种持戒还是有局限性的。

四、上上人持戒。

上上人持戒，就是最上等的持戒方式，即持戒的目的是为了上求佛道，下化众生。《度论》云：“上上人持戒，怜愍众生，为佛道故；以知诸法，求实相故，不畏恶道，不求乐故。如是种种，是上上人持戒。”可见，上上人持戒的目的是为了怜悯众生，度化众生，以及为了修佛道的缘故。这种持戒人，能够了知诸法皆空，为求证得实相而发愿持戒。在持戒过程中，不论遇到多少艰难险阻，以及多少魔障的困扰，都毫不畏惧，依然精进用功，勇猛向前。他们心中始终明白自己修学的目的并不是追求眼前的快乐，而是为了断除烦恼，成就佛道，从而度化更多众生，离苦得乐。

以上四种持戒方式，是不同的在家居士为了不同目的而去持戒。下人持戒是为了个人的某种利益而被动持戒；中人持戒则是为了追求后世的富贵快乐；上人持戒只是追求个人的涅槃之乐。以上三种居士持戒的目的虽然逐层递进，但都不是持戒者所应追求的最高境界。作为真为生死，发菩提心，上求佛道，下化众生的发大心之人来说，他们只有依照上上人持戒的远大目标去持戒，才是最高境界的持戒。如此持戒，才能收到自利利他的持戒效果。