心是明镜台

“千江有水千江月”，有犹如净水般的信心，才能得到犹如月亮般的加持。

有些人学佛以后整天祈求：“祈求上师三宝保护我、加持我！”其实，学佛修行靠的是真诚、信心。你不求的时候，才能得到加持；上师三宝无处不在，只有你的心静下来了，上师三宝才能显现。

“千江有水千江月”，上师三宝就像空中的月亮，没有杂念的心如同平静的水面。水面平静了，月亮的影子才能清晰地显现在水面上。如果有贪欲、有执着，如同水面波澜起伏，只能倒映出月亮扭曲的影子。障碍、违缘、鬼魔等境相，都是自心的显现。心魔不起，外魔不生。心清净了，处处都有佛；心不清净，处处都有魔。如果有贪嗔痴慢疑，有私心杂念，虽然口里念的是佛，但心里念的是魔。口里念佛是一种表法，一种缘起，但不是真正的念佛；真正的念佛是用心念。用心念佛就是心里没有贪欲，没有贪着。

我处处强调出离心，有了出离心就不会有贪欲贪着；我处处强调菩提心，有了菩提心就不会有私心杂念。能保持如上的心态叫念佛。念阿弥陀佛不是要念词句，而是要念含义。阿弥陀佛的含义是无量光、无量寿，就是我们的本性、自性，就是无我、空性。如果没有证得无我，没有证得空性，就没有真正念阿弥陀佛。

学佛就是念佛，修行就要念佛。“念佛”就是断恶行善——诸恶莫作，众善奉行。没有断恶行善，就不是念佛。现在有些人说：“不持戒也可以成佛。”哪有这样的佛法？哪有这样的教理？佛在三藏十二部所有经典里，都没有讲过这样的话！不持戒怎么能成佛？解脱要修行，修行要念佛。去掉贪着与私心，证悟无我、空性的智慧，这才是真正的修行，也是真正的念佛。

阿弥陀佛是三世诸佛的总体，无量光、无量寿是我们的本性、自性。回归本性，回归自性，叫回归当初。你的心安住于何处？为心灵找一个家——回归当初。阿弥陀佛就是我们的归处！

-- 达真堪布