生活的藝術（五）

淨空法師

中國古老的教育是教我們懂得做人，所以起心動念、與人往來都有分寸，而佛教的教育除了這些東西之外，還告訴我們盡虛空遍法界跟我們是一個什麼關係，這是儒家、道家都沒有講到的。佛在大經上講「情與無情共同一體，十方三世佛共同一法身」，這是我們中國的古聖先賢沒講到的，這個說法千真萬確。如果明白這個道理，你才會自自然然對一切眾生，真是情與無情一切眾生，生起真正的慈悲心、真實的愛心，所謂是「無緣大慈，同體大悲」，無緣就是沒有條件。關懷、愛護、協助沒有條件，為什麼？同一個體，「體」就是自性，就是真心。一切法都是自己真心、自性變現出來的幻相而已，無論變得怎麼複雜，無論變得怎麼多，實際上就是一個自己，這個道理很深。

佛法的教學，它是把學校跟博物館結合在一起，這就是中國寺院教育的一種特色。我們現在一般社會是學校跟博物館分開的，它是結合在一起的，所以用種種藝術來表達教學的目的。譬如諸位所見到的，在古代的寺院裡面，現在這個寺院還是依照古代的方式來建，其實這是不必要了，我們現在已經進入到二十一世紀，佛教修學的場所不必用從前宮殿式的建築，用不著。古老的寺院在中國依舊很多，現在恢復不少，我也曾經到中國去訪問，他們恢復，我也表示非常贊成，這些道場現在都是國家觀光旅遊的重點，太好了。你看這個道場裡面，一磚一瓦說起來都有千百年的歷史，都有很多故事在裡面，很能夠吸引觀光客。全世界的觀光客到中國去觀光旅遊總離不開佛教的道場，到那邊去送錢，替國家賺取大筆的外匯，好事一樁。可是我們對這些觀光客也要有回饋，用什麼回饋？機會教育，把佛法教給他們，他們的錢沒有白花，學費沒有白繳。旅遊的時候，我們給他介紹，給他說明，他就學了佛。

我們舉一個最淺顯的例子，像他參觀到一進寺廟門，第一個是天王殿，天王殿裡面供養的四大天王跟彌勒菩薩，彌勒菩薩是坐著對著大門的，一看到就是他，跟他介紹彌勒菩薩。彌勒菩薩代表什麼？代表肚子要大，要能包容，代表的是包容，能夠包容一切人事物，你看他笑面迎人，他教我們這個。台灣在前幾年提倡「微笑運動」，我們佛門第一個，幾千年前就提倡了，彌勒菩薩就是提倡微笑運動，提倡包容，他代表這個意思，你看這就是給我們上課，教我們這個。

四大天王，東方持國天王代表的是負責盡職，我們人在社會上都有身分，都有職責，你在某一個身分、某一個地位，你要把你的工作做得圓圓滿滿，代表負責盡職。天王手上拿的是琵琶，不是他喜歡唱歌，表法的，琵琶代表中道。你看那個弦，緊了斷掉了，鬆了不響了，要調到恰到好處。你處事待人接物平常辦事要合乎中道，不能過分，也不能不及，表這個意思。儒家講中庸，佛家講中道，它表這個意思。南方天王叫增長，增長今天就是講進步。我們儒家講「日日新，又日新」，佛家講「精進」，你的德行天天要進步，你的智慧要進步，你的技術要進步，你的生活水平也要往上提升。他手上拿的是劍，劍代表智慧，必須有高度的智慧才能夠前進不退轉，它表這個意思。西方天王叫廣目，廣目的意思就是叫你多看。北方天王叫多聞，要多聽。我們今天講「讀萬卷書，行萬里路」，增長見聞。你要多看、要多聽，然後你才能把你自己本分工作做得更圓滿、做得有進步，你看它的意思多好。

西方天王手上拿的道具是龍或者是蛇，龍、蛇在中國人的傳說都是很會變化的，代表社會一切人事物變化很多，你要觀察清楚，變化當中掌握一個不變的原理。他右手拿著一個珠子，那就是不變的，掌握這個原理，你才能應付千變萬化的社會。北方天王拿的道具是傘，傘是防止污染的，現在講環保，大家一聽就懂了，你看北方天王老早就提倡環保。不但環境我們要保護，心地更應當要保護，心地決定不能被污染。所以你想想看，天王殿給你上這一課多好！意義多好！我們能把這個東西介紹給觀光客，他的學費就沒有白繳，我們很對得起他。

佛門裡樣樣都是表法的，佛菩薩形像、天龍八部的神像，代表裡面意義非常圓滿，乃至於香燭、供花、供果都代表教育的意義。最普通的供一杯水，水代表心地，心要像水一樣乾淨、平等。所以叫你看到這些物，你就要想到自己回光返照，佛法殊勝的功德利益你都得到了。所以它的教學在幾千年前就運用藝術的方法來表達，不必用口說，讓你看，讓你接觸，你自然逐漸就通達了，所以是非常高明的教學手段。我們今天把這些教學的方法都當作神明、迷信來看待，這是很大的錯誤，我們必須要恢復世尊這樣圓滿的教導，我們才對得起諸佛菩薩，才真正接受到佛陀究竟圓滿的教學，我們得到真實利益、得到真實的受用。