力行

妙莲老和尚

力行不是逞口舌，必要加诸事实行，

人人若能常精进，个个皆可成佛道。

要发心，当下就要发心！一发心，马上就要力行！不要说以后再去行，那没指望了。可怜广大众生的前程光明，都被这一句话蹉跎了！

要想静中念佛能安然、功夫能相应，动中的佛事就要多发心做，代人之劳给人之安，不惜牺牲成就别人利益，这要在动中修啊！

佛弟子应该精进向上：想生西方，要发愿求生上辈，还要求生上品。不要只想生下辈就好，下辈华开见佛的时间太长远了！你的亲人等着你度他们呢！

想要千人头上走，先在万人脚下行，想在世间做个完美的人，先要经一番相当的学习磨炼；木头想做成器具，也要经千刀万斧地凿刨；若想刻成佛像更要施精细之工，不经刻磨永久是个木头啊！木头做成器具只能供人使用，雕出佛像来就受千万人礼拜。所受的苦不同，得到的代价自然也不一样，你要勇敢接受磨练。这就是——吃得苦中苦，方为人上人，吃得菩萨苦，方能成佛道。

众生有八万四千尘劳烦惑，佛陀有八万四千法门疗治，只要你奉行这些法，不必等成佛才得快乐，你能行一分就得一分快乐你能行到满分，恶业清净，善事圆成，你就转凡成圣了。

做事情那有不难的呢？连老和尚做事情都有好多困难！虽是难，我不怕！愈难我愈要做，愈难我愈要恳求观世音菩萨 ——「南无观世音菩萨！大慈大悲、救苦救难，我有难事，菩萨慈悲保佑啊！我做的事都是佛事，都是利人的事，我信菩萨必定慈悲保佑圆满达成。」不但观世音菩萨会慈光加被，十方诸佛都会慈光加被的。你们只要是为佛法、为众生，不管什麽难都不要怕！但要细心诚敬，不可盲目乱冲，尤其要有忍耐心、信心，对人要和让，对事要承受，一切人事做好，皆大欢喜。则将来的佛位已等候你坐了！

布施不一定要钱财，你出力、出精神，乃至说一句好话，或见人做善事！发个随喜心、赞叹的心，这都是布施呢！

我们做事情总想要得大利益，那心就要发得充足，要精进无畏，不要太爱惜身体养成无用，要将它养成有用，那才值得爱惜。这臭皮囊它生来就懒惰，怕做好事，还要令它造恶业吗？无始以来身口所造的恶业太多了！要好好多拜佛求忏悔，使身心清净，还要多多修苦行、行菩萨道，令它转成有大用圆满福慧、加被众生。

发菩萨心度众生，现在要发，将来、永久都要发，行菩萨道时，现在是欢喜，将来、永久都是欢喜。不起烦恼心、没有不如意，这样度生才能无限量，所修佛道才能圆满，否则你现在苦，将来、永远苦。切毋贪一时之「懒」，致使终身堕落！

要为三宝、为一切众生多吃苦，你一人能吃这个苦，就能解众生的苦；怕苦怎麽能广结人缘、成就佛道？同时助人成佛，谁不向你顶礼致敬？

出家学佛道修苦行，就是要做人所不喜欢做的事：清理厕所、担柴运水、烧茶煮饮等等。先广结人缘嘛！这些事情不做、不培福，想安坐在佛堂念佛，你亦坐不住喔！所以万行不论大小，都是要做的；不可懈怠懒惰，反招苦果。

不忍众生苦，想度脱众生，自己就要先好好修行。最低限度，现在虽无法度人，但也千万不能害人：用刀箭杀人是害人，若用财色迷人做坏事，则更为恶中恶的害人。

要抓住光阴、抓住良缘、抓住精神，修行办事即能成就。抓住光阴，光阴就是命光，切勿空过命光！少了命光，如何有未来的光明奋斗前程？没有前程虚生浪死，是慢性自杀！有好缘、好精神不努力，是活死人！

你们都是有智慧的人，只要时常在佛学上研究，就会「大开圆解」。我不是聪明人，是很愚笨可怜的人，但是我努力在佛法上至诚追求。怎麽追求？多念佛、多拜佛、多为人效劳，如此自修利人培福而已。有福报才会开智慧，否则翻开经本也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳才有人缘、才有人恭敬、才有福报。这一切要向「众生身上求」。

要多多培养善缘，一遇到善缘就要奉行；要想办法逃脱恶缘，不要因恶缘而受苦。最不可的：明知是恶缘，你都不退避三舍！明知是善缘，你却不勉励亲近达成。

佛号如何念得好？日常生活、事事都要做好，少了某因缘就不能成就，必要将助缘具足，才能成就我们的大业念佛、成佛。

诸佛以苦为师，怕苦不修道，永远不能解脱。应当找苦事做，才能培福舆众生结缘，不与众生结善缘，你将永远是一孤儿呀！

修行就像逃难，在敌人尚未抓到前要赶快逃，业障未到前要赶快修。若被敌人抓到就难逃了，若烦恼魔现前就难修了。这是我们常见到的事，能不警觉吗？警觉不行动有啥用？你明白了吗？须要速急具体的行动。

用功夫愈是到后愈要精进努力，就像倒吃甘蔗，愈到甘蔗根愈硬，愈要好好嚼才能尝到更甜美的滋味。如果嚼不动就甩掉，那你就尝不到最後的甜味了，又吸收不到滋养了，肉体、法身都得不到健康、慧命，岂不太可惜！

用勇猛心来振作克服懈怠，以精进心来修持克服业障，方有出头日。

佛法说的好话你不信仰，魔鬼说的坏话你奉为圣旨，这就叫颠倒凡夫。好话听不进，坏话听了就奉行，这是魔子魔孙，多麽重的业障！我们要多求佛菩萨加被！救我们出离苦恼，勿忘礼拜佛陀称扬圣号。

不要因不慎言说错一句话，使得自他生烦恼。不要因多说或少说一句话，使别人心不安宁。说话要当心，应说则说，不应说还是止语为宜。

别人有好的事情，我就心生欢喜赞叹，希望他好事能成就，别人不好的事情，总要代他念佛回向，希望他坏事做不成。这是保育你的善良心，长养阴德；否则万事不关心，变成阴毒！

不要只顾自己好就好，要令他人也好；指导人家就是布施你的智慧、好心，这是你自己修福修慧的大受用。要有互助的心，否则你变的阴奸他好不好干我什麽事！请大家发发这心——布施、结缘、修福报，同得快乐。

老是凡夫的心境，那你永远还是无福无慧的可怜相，人家修福修慧，你还嫉妒，那你永远都苦恼、遭人白眼。要转凡夫心为菩萨心，见人修福慧要能赞叹随喜，那你同样得福报。如此善用心，别人的福慧你能分享，别人的功德你也有分，何乐而不为呢？

享福还要造福，不造福，享用完就没有福了。发菩提心修福，这福才广大、才能福至心灵。(心灵即能众善奉行)发凡夫心修福，这福不广大，且能令心昏迷！(心昏那能不作诸恶？)世间福不离五欲，享受情欲，那有心不昏迷？(情欲咸水不能止渴！)

要成就福慧善根，第一要断恶业，本慧开发，不断恶业，善根成不了。第二要修福德，有了福德之基，善根才能开花结果，福慧圆满如意。

有福无慧，那只是痴福；有慧无福，那只是乾枯之慧，也是苦。所以大家要多修福多修慧，福慧二轮要充分均等，前程才有无量远境。

不要以为自己所想到的那一点点，就自认为聪明、很了不起，见到善知识轻慢、不起恭敬心，不恭敬如何学习到真理呢？想学习真学问必先从恭敬起，要尊师重道，得法才宝贵。你自不宝贵，如何学到宝贵的真法宝？必要心存恭敬诚实啊！

业障来时怎麽办？要心坚定安静，虽有逆境苦难，但心仍要忍受得住，更要生大惭愧勤求忏悔，不怨对方人事，只反省自己不是，业障自消。

不怕你业障深重，但怕你不忏悔。洗浴：身即清净，忏悔：心即安乐。千年暗室，一灯照明；所以古云：天大的罪业，经不起一个「悔」字。但自今而後，必要改进行为，叫人看得起你啊！

用功要有真功夫，否则不必到命终才起颠倒障，现前只要有一点烦恼来，就什麽功夫都没有了。这样怎麽抵得住生死大苦？当知生死大敌，你不战胜，他就要消灭你！

功夫要达到在病苦中仍能有安身之法，到临死八苦交煎时仍能定静，那了生死方真有把握。否则只好仰求阿弥陀佛来接引了。然而——南无阿弥陀佛这声圣号，必要把握得住念念不忘！才是真功夫呀！

佛陀是心所成的，你也有心，佛心、众生心本是平等，可惜福慧不等！你不要只是依赖佛，还是要靠你自己的心。是心作佛，是心是佛。自己不成人，父母对你没有办法，自己不了生死，佛陀对你也没办法。

我们心里总是七上八下地乱想，不容易想到一件好的。一想到好的，赶快就去执行，还要做好它，一发觉不对，赶快立即停止，还要消灭它。

学佛道到底难不难？你凡情不舍那就真的难，难得令你做不到，你凡情舍掉，完全依佛戒祖规做，那保管一人修行即有一人成道，千万人修行千万人成道。你本是一位大丈夫，奈何怕难不求长进！

要想消除业障、增长福慧、行菩萨道时没有障碍，不但要利己还要利人，不但要不畏苦还要找苦吃。也惟有精进地修行，才能消灭无始劫来的恶业障。

你吃亏、退步，眼前你是输了！但是最後的胜利、最後的安乐还是你。这种胜大利益你不要？你要恭送别人？请学一分「傻」，培三分「德」！那你就是胜利家、大赢家了。

明知自己的坏习气，偏偏就戒不了，这就是凡夫俗子病态！豪杰之人、出尘之士说戒就戒，不容许有坏习气伤身害命！

别人对你不高兴，你要检讨、力戒，切勿怨人，别人对你很恭敬，你要真诚反省何德何能，切勿自傲憍慢！我们虽无福慧利益人，但不能不努力增进德业以利将来。

「若人静坐须臾间，胜造恒沙七宝塔，宝塔终有坏尽时，一念静心成正觉。」大定都是从静坐之中得来的，你没有静坐的基本行持，如何得大定？

佛法是实行之法，听闻后要实际去学习，大智大福皆从实习中来。有智慧之人要多看佛经、多闻佛法、多亲近善知识，安住好道场多磨练，如此福慧可圆满成就，为佛教争光、祖上扬名。

个人有是非时，隐忍下来，不要辩，不要执着自己的理是对的。能忍一句使人心生惭愧、恭敬你，这就是培了福报也受人尊敬。聪明的人啊！请勉励令自他皆快乐，方不愧人道！何苦舍此令人烦恼。

学了佛要以随喜心改变嫉妒心，增加自己的福慧，舍弃凡夫的苦恼。要以和合心改良自是非他，成就一切人好事！切勿破坏好事，自己折福。

想不贪就要看破身外物，想不嗔就要忍辱以示心量宽大。不贪、不嗔，何等安详自在！有贪有嗔，你能得快乐吗？

处处守威仪，时时存道心办好事，烦恼业障就无法侵入，善神亦常护持，那福慧就自然跟上你身了。

自己求解脱，也要度人解脱，你能化度一个人学佛，就可消百千劫来嫉妒障碍他人好事的罪业。

修佛道要使身清净，身清净，心才能不起颠倒，也要使心清净，心清净，身才能离七情六欲。那你快是无烦恼的人了。

要抓住机缘，趁现在有健康的身体、良好的修道环境，又没有患难事，要赶快用功。不要等到受病苦、有灾难时才来用功，太迟了！太晚了！

自己总要勉励自己，总要提升自已；不能老是停在原地待死，停住就是退步(人前进你不动)、就是落伍(跟不上人)、就是空过。

明白佛法，要依佛法来修才是真明白。少了修行，只是口上明白，心还是糊涂，有啥用？

唯有精进修行，才能得到佛法的真实利益，你不修，虽然信了佛，还是什麽都得不到。佛陀虽大慈悲，难济懈怠懒惰之人！自不努力，师长对你亦无可奈何！

利他要福慧，自修也要有福慧，无福无慧连自修都不成，遑论利人。我们凡夫无福无慧，那就要依靠大慈大悲的佛陀，加持我们有福有慧，则我们自修利他，都可顺利成就。虽然如此，但不可不自精进！

你有超世之大志，就不会受情感之苦，又能度世。所以要立大志实行！你有过人之智慧，就不会受邪见之迷，且能化导愚人，故要深入经藏。