在家居士最重要的功課是什么？

慧律法师

功課隨人的因緣、時空不一樣，最重要的功課就是放下。放下是修行人一生一世的功課，如果你平日放不下，臨命終你也放不下。

諸位，你活著的時候有堅定的意志，那件事情你都放不下，那臨命終的時候，你怎么放得下？平常放不下，臨命終往生就一定會有障礙。所以放下才是真正的功課，而不是說只有念佛。只有念佛而放不下，不是真正念佛的人。

我對世間什么都看得開，什么都看得破，就算明天阿彌陀佛來接引我，我都沒有問題！ 什么財產、什么房地產統統給你，對不對？ 當國王我也不要啊！當什么國王？對不對？ 你要有這種功夫、能耐！對不對？那么你就可以往生。所以一般人講做功課，他沒抓到重點。

諸位這個放下很難的，前幾天，我講經的時候舉個例子：一個七十幾歲的姥姥，她那個老頭對她不錯，兩個老伴已經生了孩子了，都長大了，她也知道不淨、苦、空、無常、無我，可是，這個姥姥對這個爺爺就非常的執著，她說：我不曉得該怎么辦。她也知道緣起緣滅，她也知道諸法本空，可是對這個老公都這么的執著，諸位，都七十幾歲了，你想想看，修行有多難？

所以，很多眾生修學佛道都沒有抓到重點，只是說我要念多少佛，要做多少功課。我告訴你：我萬緣放下！我念這句阿彌陀佛！就是今天所有的功課，就在這句阿彌陀佛。

但如果說我放不下，我一天念了三萬聲，沒有錯，培養一些習慣性，但臨命終也沒有把握。你念了三萬聲阿彌陀佛，可是你平常還是這么執著，那你臨命終有辦法嗎？對不對？

所以，不是念多少佛的問題，而是說你念那句佛號是不是從本性出來、萬緣放下，只有這一句佛號的功夫？所以我們一般修行人沒抓到重點，就是這個問題。

諸位，在這裡就必需要講的：有的人講帶業往生，是帶善業往生呢？還是帶惡業往生？還是帶淨業往生？這個都沒有搔到癢處。

要臨命終的時候，不起煩惱！平常已經培養功夫了：兒女看得開；財產看得開；人情世故看得開；這個色身（五蘊身）也看得開。臨命終的時候，沒有起貪、嗔、痴，這一念，往生淨土的機會、力道就會很大。

所以，不是帶惡業、善業，或者是淨業，這個帶業，這個 “ 業” 是指見思惑。意思就是：見思惑還沒有斷的人，也可以往生，這個叫做帶業往生。這重點在哪裡呢？還沒有斷見思惑，有一種叫做伏惑，伏惑就是臨命終的時候暫時不起惑，這個往生極樂世界才有希望，這個才是重點。