佛教的师徒伦理

文 ｜远尘

佛教不仅关注一个人的来世，更关注人的现实生活状况。 佛陀无论是在向弟子说法，还是在佛教经典中，都会经常谈到各种人伦关系。以此来告诫弟子如何妥善处理好各种人伦关系。在诸种人伦关系中，佛陀认为师徒伦理是其中的重要组成部分。

佛陀在很多经典中论述了师徒之间应尽的基本责任和义务。兹介绍如下： 佛陀在多种经典中，介绍了 师父对弟子应当做到的伦理关系。佛在《佛说尸迦罗越六方礼经》中，向尸迦罗越讲说了师父对弟子的责任。经云：

师教弟子亦有五事，一者当令疾知，二者当令胜他人弟子，三者欲令知不忘，四者诸疑难悉为解说之，五者欲令弟子智慧胜师。

佛陀认为，师父对于弟子，应做到以下几点：首先，要尽可能让弟子在最短的时间学到更多的知识。其次，尽可能让自己的弟子超越他人的弟子。做老师的都希望自己的学生有出息，不仅要胜于自己，更要胜过别人的弟子，如此，才反映出自己教育的水平和成果。再次，尽可能使弟子对所学过的东西能够永记不忘。第四，对于弟子所遇到的各种疑难问题，老师要不厌其烦地给予解答。直到弟子完全弄懂为止。第五，尽可能让弟子的智慧超过自己。韩愈曾说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 韩愈告诉我们，老师若能教出比自己更有智慧的学生，则是老师的骄傲。

佛陀还在《善生经》中讲述了师长对弟子应尽的义务。经云：

师长复以五事敬视弟子。云何为五？一者顺法调御，二者诲其未闻，三者随其所问令善解义，四者示其善友，五者尽以所知诲授不吝。

佛陀认为，为人师长者，应当对弟子奉行五事：首先，善于根据弟子各自不同的个性，采取善巧方便的教育方法，让每一 位弟子都能得到最好的教育。其次，在平日生活中，经常教给弟子未曾接触过的新知识，不断开阔他们的视野，让他们每天都有新的收获。第三，面对弟子的提问，师长应当耐心地给予浅显直白的解释，让他们理解其中的深意。倘若弟子还不明白，做师长的就应当不厌其烦地给予解释，直到让弟子最终明了问题的答案为止。第四，作为师长，还应当承担起弟子的监护责任。指导他们结交好的朋友，亲近善友， 远离恶友，培养他们真诚正直的品格。第五，师长应当尽己所能 地将自己所掌握的知识悉数教给弟子，不应当有所保留。在中国历史上，曾有一些有特技的能工巧匠，他们对自己的祖传技能十分保密，即使在带领徒弟时，并不会将自己的看家本领都教给弟子，总会对弟子有所保留。以至于有很多技能最后都因师傅的保守而失传。所以，做师长的如果能够按照上述要求来对待弟子， 一定能够与弟子之间建立起相互尊重，相互关心的师徒关系，也能够使祖传的绝技得以传扬。

佛陀在讲述师父对弟子应尽义务的同时，还对弟子对待师父的责任作了介绍。佛陀在《佛说尸迦罗越六方礼经》中，讲述了弟子对待师父的伦理关系。 经云：

南向拜者，谓弟子事师，当有五事：一者当敬难之，二者当念其恩，三者所教随之，四者思念不厌，五者当从后称誉之。

弟子对待师父应当做到以下五点：首先，弟子应当尊敬老师。韩愈在《师说》中说：“师者，传道、授业、解惑者也。” 我们的知识学问与老师的辛勤教育是分不开的。只有尊敬老师，才能使老师更加乐意为我们付出，我们才能学到更多的知识。同时，尊敬老师也是我们应当具备的基本素质。其次，弟子应当感念师恩。尊师重道是中华民族的优良传统，对于给予自己知识的师长，我们都要非常尊重。这是做人的起码品格。再次，对于老师的教诲，要认真听从，并切实实行，才能使自己不断得到进步。第四，当与老师分别之后， 经常念及老师的种种恩德，尽可能多与老师联系，关心他们的冷暖。第五，弟子应当经常称赞老师的学问与道德。老师作为学生的引路人，不论自己水平的高低，他们都会尽心尽力为学生付出，在遇到重大灾难的时候，有的老师甚至舍己救人。

现代做老师的，只侧重于书本知识的传授，对学生的思想品质等方面的内容很少顾及。从佛陀在《善生经》的开示中，可以理解佛陀对师者的要求，不只是知识的传授和解惑，而是以教育人能安身立命为目标，所教范围包括生活技术、安身立命的方法、解决人生问题的智慧、交友、人际关系等。

佛陀在《善生经》中向善生讲述了师徒之间应当承担的义务和应具备的基本态度。经云：

善生，弟子敬奉师长复有五事。云何为五？一者给侍所须，二者礼敬供养，三者尊重戴仰，四者师有教敕敬顺无违，五者从师闻法善持不忘。善生，夫为弟子，当以此五法敬事师长。

佛陀告诉善生，弟子对师长应做到五点：第一，弟子作为师长的侍者， 应当对师长恭敬，及时供给师长所需， 勿使师长生厌烦心理。第二，对师长一定要谦恭有礼，举止端庄，并尽己所能地供养师长。作为弟子，只有对师长怀有谦恭的态度，并虚心向师长求学，才能在道业和学问上日渐增进。第三，尊重师长的意愿，以师长为榜样来要求自己，不断提升自己的道德修养。榜样的力量是无穷的，对我们每一个人来说， 师长是我们成长和获取知识和掌握为人处世道理的导师。所以，对师长的尊重恭敬，不仅表示自己的谦逊态度，也是自己对师长感激之情的流露。第四，佛要求为人弟子者，对师长无私教诲应当认真听取，虚心改正，不能有厌烦心理或是对抗行为。否则，自以为是，便永远也看不到自己的缺点，更谈不上改正自己的失误，塑造高尚的人格。第五，作为弟子，一定要尊重师长的劳动。对于从师长那里学来的知识，要认真温习巩固，记忆不忘，如此，自己的知识才能不断增长。

从以上论述可知，弟子的知识、 技术、智能及对道的理解，来自于师者的传授。其疑惑也因师者而得以解除，师有传教授业的恩德。由于弟子的学习，老师的学业、知识、技术、智能，因此得以传承不衰，故对师者而言，弟子有绍继承传的恩德。师生关系是相对的，有此才有彼，无此则无彼；两者的关系是平等的，是互相成就的。因此师生间应当互相尊重、 爱护关怀、供养成就。