布施的四种果报

文 ｜张家提

布施是一个人修福修慧的最好方式，也是行菩萨道必不可少的修行方法。布施分为财施、法施和无畏施。其中以财施最为常见。以财物作布施，广种福田，可以得富贵长寿等多种福报。但如果布施不得其法，所得的福报就会有多少的差别，有的甚至会布施得苦报。在《法句譬喻经·述千品第十六》中，佛陀因见到婆罗门长者蓝达的不当布施，于是向众弟子讲说了布施的四种不同果报，并告诫弟子，应当以戒律和教义的要求来修布施，即可得到无量福德。

一次，佛陀在舍卫国精舍中说法。当时有婆罗门长者蓝达，其家大富无极，家财不可计数。蓝达长者经常以大量家财布施僧俗大众，五年之中供给婆罗门大量衣被、床榻、医药、 珍宝等供具，几乎倾尽家中难舍之物。以罗摩达为首的诸婆罗门在五年中，祭祀诸天、四 山、五岳、星宿、水火，咒愿蓝达长者长夜受福。到了第五年的最后一天，蓝达长者修大布施，用金钵盛银粟，银钵盛金粟作布施，还以象马、车乘、奴婢等资财，以及七宝服饰、伞 盖履屣、鹿皮之衣、锡杖、床榻席荐等物，悉皆拿出作大布施，修大供养。这一天，鬼神、 国王、大臣、梵志等大姓，都来聚会，接受布施。佛陀见到如此盛大的布施场面，摇头感叹说：“这个大姓梵志怎么如此愚痴？他虽然布施的财物很多，但得到的福报却很少。就像将种子种在火中，怎么能得到果子呢？”佛陀放大光明普照布施会场，长者罗摩达及诸大众顶礼佛陀。佛陀见众生都有恭敬之心，便为大众讲说偈语云：

月千反祠，终身不彻，不如须臾，一心念法，一念造福，胜彼终身。

虽终百岁，奉事火神，不如须臾，供养三尊，一供养福，胜彼百年。

佛陀告诉蓝达说：“布施有四事，何等为四？一者施多得福报少，二者施少得福报多，三者施多得福报多，四者施少得报亦少。”在讲说布施 的四种不同果报后，佛陀分别对布施的每一种果报作了解说。“何谓施多得福报少者？其人愚痴杀生祭祠，饮酒歌舞破损财宝，无有福慧。”有的人虽然布施财物很多，但所得到的福报却很少，是由于他所布施的方法不对路。本来布施是善行，但他们在布施过程中做了错失因果的恶事。这些人在祭祀祖宗，或在婚丧嫁娶等宴请宾朋时，为了令亲朋吃好，以杀生做菜招待宾客。还有的人虽广行布施，但却喜欢喝酒、沉迷歌舞娱乐中不能自拔。他们不仅因为饮酒、歌舞耗损了很多财宝，折损了自己的福报，还会因为饮酒失态、寻衅滋事，伤害了他人和自己。也有的人会因为饮酒打骂家人，造成家庭关系的不和，严重的还酿成惨祸。佛陀在戒律中不仅向弟子讲述了饮酒、歌舞的过患，而且还将不饮酒、不歌舞作为基本戒条， 令弟子遵守。可见，一个人虽然布施大量财物，但却在日常生活中造作杀业、饮酒、歌舞等恶行，他会承受相应的苦报，他布施所得的福报就会减少，因而，他就会布施多，但所得福报很少。

 

“何谓施少得福多者？能以慈心奉道德人，道士食已精进学诵，施此虽少其福弥大。”一个人若能以慈悲心，恭敬供养虔诚修道之人，解除修道者的衣食之忧，使他们能够一心专注，进修道业。这种供养成就一个人修道的功德，是各种布施中功德最大的布施。《四十二章经》云：“佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”看到别人布施修道之人，自己能够生起欢喜心，就能得到无量福报，更不用说自己亲自布施修道之人了。阿那律尊者，在前世做农夫时，因为供养一个辟支佛一 碗稗米饭的功德，不仅当世大富大贵，而且后世成为佛的弟子，证得罗汉果位。

“何谓施多得福多者？若有贤者觉世无常，好心出财起立塔寺精舍果园，供养三尊衣服履屣床榻厨膳。斯福如五河流入于大海，福流如是世世不断，是为施多其报转多。”如果有人能够通达佛理，深悟世事无常的道理，倾心供养财宝建造塔寺、精舍、塑造佛像、开垦果园，供养三宝衣服、饮食、汤药、卧具等日常生活所需。这种福德就如众河之流涌入大海，供养者的福德就像细流一样源源不断。

这种供养三宝，利益众生的布施，佛陀认为功德是最大的，所得之福也是最多的。建造塔寺、精舍，成就他人修道，功德很大。建造果园美化环境，庄严道场，成就他人修道，即可得到无量功德。以衣服、饮食、汤药、卧具等四事供养三宝，同样有很大功德。

依照一般常理，一个人布施于人的财物少，所得的福报就少。佛陀所认为的布施少得福少，则是指布施者以悭吝之心，或心怀恶意，布施财物给那些本不修行的人，他就没有福报。

“何谓施少得报少者？以悭贪、恶意施凡道士，俱两愚痴，是故无福。”这段经文有两层含义，一是布施之人虽然布施了财物，但在布施时不是以喜舍心布施，而是以悭吝心作布施；二是明知所布施的人 不是修行人，但布施的目的是为了促成这个不修行人作恶。第一种布施因为心有执著，属于有相布施，因而没有什么功德。第二种布施因为助人为恶，不能得福，反而有罪。这两种布施都是愚痴之人的布施，因而布施少得福亦少。

明了了布施所得的四种不同果报之后，我们在修布施供养时，不仅要知晓应当以何种物品作布施，还应当在布施时不杀生，不违背戒规。而且，我们还应当明白在财物布施中，以建寺造塔，供养三宝所得福报最大。 因此，多供养三宝，成就修道者成就道业，当是我们布施求福的最好方式。