学修欢喜行

文 ｜慎言

诸佛菩萨在往昔修菩萨道时，都学习三世诸佛，广修各种菩萨行，从而成就现世佛果。菩萨行有各种不同的修法，在《华严经·十行品》中，功德林菩萨向诸位菩萨讲说了修学菩萨行的十种修行方法。即欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈桡行、无痴乱行、善现行、无着行、难得行、善法行和真实行。功德林菩萨指出，这十种菩萨行的修学方法，是三世诸佛宣说，诸佛菩萨在往昔未成佛道前所共修行的方法。在这十种菩萨行中，尤为诸佛菩萨和后世修行者所喜爱的是欢喜行。在本经中，功德林菩萨专门讲述了欢喜行的修学方法，即首先应当做到无相布施，饶益众生。

布施是菩萨所修四摄和六度之首，广修布施不仅是众生求取福报的最好方式，也是菩萨修欢喜行的重要形式。过往现在的菩萨在修欢喜行时，都能做到凡是自己所有之物，不论贵贱，都能够欢喜布施给需要帮助的人。与一般众生布施不同的是，菩萨在行布施时，能够做到冤亲平等对待，即不因受施的人与自己有仇怨减少布施，也不因受施的人与自己有亲缘关系而多予布施。菩萨修无相布施时，还应当对于所布施之物，不会在布施后产生悔意，也不会在布施时悭吝不舍。菩萨的布施完全是对自己财物没有任何留恋的欢喜布施。

菩萨修无相布施最重要的是，在布施后，施不望报。菩萨在修布施行时，完全出于悲悯众生之心，布施后从不求取名闻利养。菩萨所修的无相布施，不仅没有任何希求回报之心，而且处处都是以救济众生为己任；为了摄受一切众生广修菩萨行，成就菩提妙果；为了利益众生，即凡是对众生有利的各种善行，他们都会尽心去做。菩萨所修的无相布施等善行，可称之为一切为了众生。菩萨利益众生的无相布施，不仅可以使菩萨因修无相布施生起欢喜心，也能令众生因得到布施利益生起欢喜心，从而化烦恼为菩提。

其次，菩萨修欢喜行，应当学诸佛行，救度众生。菩萨所修欢喜行，除了布施外，还应当广学诸佛在往昔所修的各种善行，通过修各种善行令众生都能够得到救度，离苦得乐。

在具体修法上，修学者应当经常忆念诸佛在因地所修的各种善行，并运用诸佛修学方法指导自己的修学。在了知诸佛往昔所修各种菩萨行的基础上，对菩萨所修的善法产生爱乐之心，并能够以清净心来修习诸佛往昔所修的各种善行，通过自己不断精进用功，来增长自己的菩提心。修学者不仅要精进修行诸佛各种善行，还应当积极向学佛者弘扬诸佛所修的善法，让后来的修学者在修学过程中掌握正确的修学方法，以便迅速取得修行成就。修学者还应当在平时，随顺众生因缘，向学佛者展示诸佛往昔所修善法，方便善巧地为大众演说诸佛所修的各种善法，令众生都能依照诸佛所修善法来修学，最终能够以自己的精进修行离苦得乐，了脱生死。

第三，菩萨修欢喜行，应当舍身供养，不违众生。菩萨在修学诸佛各种善法时，能够顺应贫乏众生的需求，做到舍身供养，不违背众生的各种意愿。

菩萨修行当以人溺己溺的同体大悲之心来对待一切众生。当众生生到偏远贫穷之地时，菩萨能够为众生欢喜爱乐，往生彼土救拔众生脱离贫穷痛苦。通过菩萨的救拔，令贫穷众生都能修习善法，离苦得乐，大富大贵，财宝无尽。菩萨不仅能够救济众生的贫乏，而且为了救济众生的各种苦难，菩萨还能以欢喜心，宁舍身命，满足众生所愿。当众生因被饥饿所困，要求菩萨以身肉做布施时，菩萨即能以欢喜心，布施身肉给众生，令众生的愿望得到满足，并由得到菩萨身肉布施心生欢喜。菩萨也因为自己的布施善行，增长慈悲心。一个众生来乞求菩萨以身肉布施，菩萨当以欢喜心对待；若是无数众生前来乞求，菩萨也能够以无限欢喜心布施身肉供养众生，成就众生的种种愿望。

在欢喜行的各种修法中，以身外之物的外财做布施，很多修道者都能够做到，惟一难做到的就是以身命做布施供养。与一般人在布施时心怀悭吝不同，诸佛菩萨不但以身为物欢喜布施，而且舍身布施也心怀欢喜。诸佛菩萨之所以能欢喜布施，是因为诸佛菩萨常以众生的痛苦作为自己的痛苦，只要能够救拔众生出离苦海，菩萨不仅寻声救苦，有求必应地救拔众生，即便是宰割身肉，舍弃身命也在所不惜。菩萨在布施身肉救护众生时，不仅心生欢喜， 还应当如是观想：此等众生，成就了我种福田的机会，他们都是善友，不需要恭请，前来成就菩萨的布施善行。

菩萨在向众生布施身肉时，还应当作如是想：愿我已作、现作、当作，所有善根，令我未来，于一切世界，一切众生中，受广大身，以是身肉，充足一切饥苦众生，乃至若有一小众生，未得饱足，愿不舍命，所割身肉，亦无有尽。以此善根，愿得阿耨多罗三藐三菩提，证大涅槃。 菩萨在发愿自己因身肉布施成就无上正等正觉的同时，并没有忘记自己所救护的众生，还发愿令自己所布施的众生都能证得无上正等正觉，获得平等智，像诸佛菩萨一样广作佛事，直至证入无余涅槃。假使有一个众生不满足于自己的布施，自己最终发愿不成就无上正等正觉。

通过以上几种修欢喜行的方法，不仅增长了诸佛菩萨的慈悲之心，实践了舍身救护众生的大愿，而且还令苦海众生脱离贫穷困苦，得到究竟的圆满菩提。诸佛菩萨所修的欢喜行，为现代的学佛者修学树立了光辉典范。我们在日常修学中，应当学习诸佛菩萨所修诸种菩萨行，以慈悲之心，悲悯并救拔众生的痛苦，令众生因为我们的无私供养而生欢喜心。